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À propos de G. Gurdjieff ne m'entraîne pas tout de suite là où je pense devoir aller. Mais sans aucun doute est-ce son projet: Et peu à peu site de rencontres golfeurs la magie: Car il en faut du détachement pour quitter la route ordinaire, ne pas suivre ce que le monde prétend remarquable, se forger sa propre idée, son propre parcours, sans cesse à refaire, à réinventer, à reprendre, au gré des aléas de l'histoire.

Moshé Feldenkrais avait, il paraît, les livres de A la rencontre des hommes remarquables dans sa bibliothèque, il se serait inspiré de cette quête perpétuelle entreprise par les "Chercheurs de vérité".

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Peter Brook a mis en scène ces "Rencontres avec des homme remarquables". Fallait-il le dire: Gurdjieff est au carrefour de bien des existences.

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Comme si la sagesse accumulée ne pouvait se distiller qu'au hasard de rencontres, à la faveur d'un simple échange sans importance. Que serait la philosophie de cet homme qui semble avoir marqué tant de contemporains, et qui pourtant reste méconnu, classé parmi les ésotériques?

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Justement sans doute est-ce le secret: Attacher de l'importance à ce qui guide nos pas, sans se laisser détourner par les contraintes du monde, chercher au plus profond de soi, la force et les moyens de cette quête inépuisable: D'entrée le décor est planté: Ne sont donc pas remarquables les êtres portés au sommet de la société, mais ceux qui, dans l'ombre, travaillent à l'approfondissement de l'esprit humain, parfois dans la solitude la plus extrême, et sous les quolibets de la société médiatique.

Les rencontres s'égrènent donc, toutes aussi fascinantes; on traverse sur les pas de Gurdjieff, les déserts de l'Asie centrale, on rencontre des califes incroyables, des moines de la plus grande sagesse, perdus au fond de vallées interdites. Sa quête le mène aux carrefours de toutes les religions, de toutes les croyances, de toutes les philosophies.

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Le jeune homme qu'il est alors, s'en imprègne, boit à la bouche des sages la nourriture qui peu à peu le transforme lui-même en cet homme remarquable, lui-même au carrefour de multiples rencontres avec des hommes et des femmes qui le rejoignent, puis le quittent, pour mieux revenir encore. Ainsi en est-il de ses "Chercheurs de vérité", sorte de secte hétéroclite aux contours mal définis, à la philosophie indéfinie.

Il tait accompagn d'un petit groupe d'hommes et de femmes qui l'avaient connu Moscou et Saint-Ptersbourg, l'avaient suivi au Caucase, pendant la Rvolution, avaient essay avec lui de poursuivre leur aivit l'abri de la guerre Constantinople, puis s'taient enfuis de A la rencontre des hommes remarquables devant l'imminence d'une nouvelle crise et se retrouvaient maintenant, aprs un exode travers divers pays d'Europe, la recherche d'une proprit vendre aux environs de Paris. Gurdjieff y tablit une tonnante communaut qui suscita d'emble une grande curiosit. Dans ces annes d'aprs-guerre, alors que tant d'illusions avaient t arraches, l'Occident prouvait un profond besoin de certitudes. Ce furent d'abord des Anglais qui vinrent au Prieur, attirs par P.

J'ai dit secte, mais il faudrait revenir à ce que ce mot veut dire. J'ouvre donc le dictionnaire historique de la a la rencontre des hommes remarquables française, et je note: XIIIème s.

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Ce mot dérive de sequi "suivre", au propre et au figuré. Secte a d'abord eu le sens de "doctrine religieuse ou philosophique", puis celui de "compagnie, suite" v.

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Le mot se dit pour "coterie, chapelle", aujourd'hui avec une valeur péjorative; faire secte "se distinguer par des opinions singulières" fin XVIème s. Secte reprend au XVIIème s.

Sa quête, de Russie en Anatolie, lui fait découvrir différentes disciplines comme la musique et la danse lui permettant encore de progresser… et transformera sa vie. Nous avons ainsi tenté de traduire sur pellicule le style du conteur oriental qui mêlant faits réels et coïncidences extraordinaires, parvient à susciter une autre image de la réalité et entraîne le spectateur dans un récit épique. Il y a notamment un héros de notre temps, auquel nous pouvons nous identifier. Il est prêt à affronter le pire des dangers pour atteindre son but.

Un sens latin qui correspond à école "groupe de a la rencontre des hommes remarquables qui professent la même doctrine" v. Récemment, le mot, sous l'influence de l'anglais sect, désigne des organisations fermées, organisées, exerçant rencontre fille gameuse influence psychologique forte sur leurs adeptes et se réclamant d'une pensée religieuse ou mystique étrangère aux grandes religions constituées. Au sens de leur quête philosophique, les "Chercheurs de vérité" de Gurdjieff sont une secte, un groupe d'hommes et de femmes qui cherchent ensemble à renouveler leur lien avec la pensée humaine en se nourrissant des mystiques et des croyances les plus lointaines, quitte à se trouver hors a la rencontre des hommes remarquables champ de la modernité.

Gurdjieff voyage donc, et, de rencontre en rencontre, construit une philosophie de l'existence capable de le mener aux confins de la connaissance, à la source de toute religion. Il mène des recherches archéologiques dans les déserts d'Asie centrale, argumente avec des moines soufis, rencontre des théologiens des églises arméniennes.

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Chaque rencontre le mène un peu plus loin dans sa soif de savoir, aiguise davantage sa curiosité. Puis vint Ekim Bey. Grudjieff a alors expérimenté le Hatha Yoga, suivi des régimes alimentaires purificateurs divers et variés, a construit a la rencontre des hommes remarquables équilibre corporel sur diverses croyances, pliant son corps aux aléas de sa pensée.

Ekim A la rencontre des hommes remarquables vient remettre en cause tout cet équilibre. Renversement mais éclairant au demeurant. Et tout à coup on comprend que Moshé Feldenkrais ait lu ce livre, qu'il ait trôné en bonne place dans sa bibliothèque.

Car Ekim Bey invite Gurdjieff a une profonde réflexion sur la nature du lien du corps et de l'esprit. Il l'invite à plonger dans les profondeurs de son corps pour mieux se connaître et découvrir l'équilibre propre de son organisme. Gurdjieff, bien sûr, se jette immédiatement dans la conversation, cherche à approfondir la pensée de Ekim Bey.

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Celui-ci la précise: Une clé est livrée. Reste à s'en saisir, et à explorer, à comprendre, sans pénétrer dans une élaboration intellectuelle de l'être mais pour entrer dans son intimité, en découvrir l'essence, saisir le fil conducteur de chaque existence particulière, au-delà de toute représentation dogmatique de l'être somatique.

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Peu à peu s'avance l'idée. L'idée qui grandit au fil de l'existence, et de l'expérience. Que suis-je aujourd'hui sinon la somme de ce que je fus, le résultat de ma propre histoire.

Gurdjieff peu à peu, au fil de son errance vient s'installer en France où il reçoit du monde, se taille une réputation d'homme de sagesse, se voit aussi au nom du glissement sémantique de la notion de secte accusé.

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Rien n'y fait, il poursuit sa route, en butte aux difficultés d'argent, mais son expérience lui a appris à se sortir des mauvais pas. Chaque expérience le fait avancer vers un plus grand savoir.

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A la rencontre des hommes remarquables enseigne. Il organise des spectacles dans lesquels le public ne regarde que le spectacle quand Gurdjieff y met toute une philosophie. Il compose la musique de ses ballets Tout contribue à cette ouverture vers la connaissance, une connaissance venue des profondeurs.

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Car il ne s'agit pas seulement d'accumuler du savoir, il s'agit de comprendre. Car "seule la compréhension peut mener à l'être. Le savoir, par lui-même, n'a qu'une présence passagère: On comprend qu'une telle philosophie ait pu choquer ses contemporains, on comprend aussi l'influence qu'il a pu avoir sur un certain nombre d'entre eux, dont a la rencontre des hommes remarquables quête pouvait rejoindre les préoccupations de Gurdjieff. Tandis que le savoir n'est que de la mémoire automatisée d'une somme de mots appris dans une certaine suite".

Il ne s'agit donc pas de fuir le savoir, mais de le relativiser, de le soumettre à l'expérience vécue pour mieux en tirer la compréhension. Gurdjieff meurt endans une indifférence quasi générale, sauf le discours de l'architecte Franck Lloyd Wright qui déclare: Plus tard, bien plus tard vint Peter Brook qui a la rencontre des hommes remarquables en scène ses "Rencontres avec des hommes remarquables", mais le silence et le mystère demeurent épais autour d'un homme qui marquât mystérieusement son époque, et influençât bien des pensées, au-delà de ses propres élèves.

Xavier Lainé.