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Par M. La puberté est assez précoce chez les peuplades des côtes de l'ile de Madagascar de même que chez les indigènes du centre à faciès négroïde; elle l'est moins chez ceux du type malais.

Le mariage à Madagascar

Cette précocité est souvent avancée par suite des relations que les petites filles ont fréquemment avec des jeunes gens avant d'être nubiles: La menstruation apparaît d'ordinaire de 11 à 12 ans, quelquefois seulement de 12 à 13 ans, chez les femmes malgaches d'origine indo-mélanésienne, à cheveux crêpés, et de 12 à 13 ans seulement, comme en Europe, chez celles d'origine javanaise, à cheveux droits et lisses.

Elles sont, cherche femme malgache vivant en france général bien réglées; l'écoulement menstruel, peu abondant, cesse vers la 40e année en moyenne ; elles n'ont jamais de relations avec les hommes pendant les époques.

Le mariage à Madagascar diffère totalement du mariage tel qu'il existe en Europe, où, depuis longtemps, il est considéré, tout à la fois, comme un sacrement et comme un pacte légal qui établit entre les époux un double lien religieux et civil, en quelque sorte comme un contrat synallagma- tique par lequel cherche femme malgache vivant en france époux se promettent assistance, amour et fidélité, où la jeune fille apporte en dot sa virginité.

A Madagascar, c'est un accord purement verbal, une association de deux contractants résultant du simple échange des volontés requises par la coutume, accord, association toujours précédés, avant que la famille soit appelée à les sanctionner, d'une période plus ou moins longue d'essai, d'union libre.

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La beauté morale de la virginité et de la chasteté, le charme de la pudeur ne sont ni compris, ni appréciés par les Malgaches qui n'attachent aucune importance a la chasteté des jeunes filles, ni à la virginité de leurs épouses: Les parents favorisent les rapports de leurs filles avec les hommes cherche femme malgache vivant en france dès qu'elles sont en âge de comprendre, souvent même avant la puberté, avant la menstruation, à 10, à 11 ans et souvent plus tôt, leur éducation de femme commence et elles peuvent a leur gré se livrer à qui bon leur semble, ce dont elles ne se font pas faute, sans cherche femme malgache vivant en france à craindre de ne pas trouver à se marier plus tard, car plus une femme a d'enFants, plus elle est recherchée: Il est en effet.

Puisque la jeune fille malgache, tant qu'elle n'est pas mariée, est maîtresse absolue de son corps, dont elle use et abuse a son gré, il n'est pas étonnant que, avant le mariage, le concubinage ou cherche femme malgache vivant en france les unions libres soient de règle à peu près partout à Madagascar.

Les parents, en effet, ignorants des devoirs que nous enseignent la civilisation et la morale chrétienne, ne se préoccupent nullement de sauvegarder la vertu de leurs filles, dont ils trafiquent volontiers, car,' comme nous l'avons cherche femme malgache vivant en france, la virginité n'a nul prix à leurs yeux tandis qu'au contraire la grossesse est un honneur.

Et, enl'abbé Bour- daise écrivait: En effet, les jeunes filles malgaches suivent librement leurs instincts sans que personne y trouve à redire: Elles ne se montrent pas du sites de rencontres entre africains très exigeantes sous ce rapport et se contentent de sauvegarder leur amour-propre: Dans son Grand Dictionnaire manuscrit, le chevalier de Froberville dit: On peut préjuger, d'après l'exposé que nous venons de faire des us et coutumes des Malgaches et.

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Les unions libres, qui n'ont pas reçu la consécration du cherche femme malgache vivant en france ondry ou du fandeo et où les consorts, quoique vivant maritalement, conservent une indépendance absolue tant au point de vue de leurs intérêts propres qu'au point de vue de leurs faits et gestes, s'établissent le plus souvent, pour les femmes du moins, entre gens de môme condition ou avec des hommes d'une classe supérieure, car il est cherche femme malgache vivant en france pour une Malgache d'avoir un enfant avec un homme d'une classe inférieure à la sienne, tandis qu'il est honorable d'en avoir un avec un personnage de distinction, cherche femme malgache vivant en france cependant cet enfant suive la condition de sa mère.

D'ordinaire cependant la cohabitation d'un homme ayant un rang dans la société malgache avec une femme d'une classe très inférieure était mal vue ; ainsi au Ménabé, à l'embouchure du Manambolo, l'un de nous a vu un chef Antavelo Vezo qui vivait au bord de la mer dans une misérable hutte de roseaux, à une petite distance du village où étaient établis ses enfants et qu'il habitait lui mêmejadis ; épris d'une Cafrine, il avait quitté sa femme, la mère de ses enfants, au scandale de tous, pour cohabiter Ù.

La femme légitime était morte et les enfants, les esclaves de la famille, se sont tous éloignés du vieux chef, ne voulant pas avoir pour maîtresse une négresse nouvellement achetée.

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Ils n'attendaient tous que la mort du père pour sagayer cette femme qu'ils considéraient comme responsable de la mort de leur mère et maîtresse. La mise à la disposition des hôtes de distinction de jolies jeunes filles faisait partie des devoirs sacrés de l'hospitalité.

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Il n'y a pas de voyageurs à qui l'on n'ait fait maintes fois de ces propositions hospitalières. Les femmes betsimisaraka vont ouvertement au devant des Européens et leur prodiguent avec plaisir leurs plus tendres faveurs.

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Radama Ier, informé du fait par un témoin, ordonna de la mettre à mort pour ne pas avoir obéi à. Hastie ; ce ne fut sans peine que celui-ci obtint sa grâce. Elle alla alors sur l'ordre du roi, chez Hastie qui lui fit un petit cadeau et la renvoya de suite, ce dont elle se montra très froissée.

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On pourrait citer d'innombrables, cas semblables, mais nous nous contenterons de raconter le fait suivant qui a eu lieu, plus récemment, en Dès que les membres de la mission envoyée par Napoléon III pour assister au couronnement de Radama II arrivèrent à Tananarive, le roi les invita à une soirée, et choisit parmi les femmes présentes quelques jolies Andriana ou nobles auxquelles il donna lui-même l'ordre d'aller s'asseoir sur les genoux de ses hôtes français, et d'être aimables avec eux, entre autres à la fille de Ramboasalama, la fille du prince qui avait été, 14?

Comme elle ne voulut pas cédera leurs ordres, ils la firent sortir du palais dont ils lui interdirent l'entrée pendant quelques jours.

Ce refus qu'avait dicté l'inimitié sourde que cherche femme malgache vivant en france la famille de Ramboasalama contre son heureux rival étonna fort la cour de Radama II où il était d'usage que les jeunes princesses et les filles nubles, aussi bien que les filles hova ou libres, s'en allassent, lesoir, publiquement, suivies d'un cortège plus ou moins nombreux d'esclaves afin que personne n'en ignorât, chez leur amant du moment.

En effet, reines et princesses malgaches, excepté lorsqu'elles étaient mariées à des rois ou a des princes du sang, avaient, non seulement comme le commun des mortels, le droit de donner libre carrière à leurs caprices, mais elles avaient le privilège de désigner, ce qu'elles faisaient souvent en plein kabnry, en assemblée publique, l'heureux homme qu'elles distinguaient et qui, bon gré mal gré, car il ne lui était pas plus loisible de refuser cherche femme malgache vivant en france qu'on lui faisait que d'oser le solliciter, allait devenir leur amant pour un jour, pour une semaine ou, suivant le hasard des choses, pour un temps plus long, car dès qu'il avait cessé de plaire, elles le congédiaient.

Quant à la femme ou aux femmes de ce favori occasionnel, elles n'ont qu'à se retirer discrètement et sans bruit.

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Pendant que l'un de nous était au Ménabé, un capitaine, dont le navire était en chargement sur la rade de Tsimanandralozana, fut éveillé, un soir qu'il était déjà couché avec la femme Sakalava qu'il avait épousée à la mode du pays, par les chants d une bande d'individus qui s'était arrêtée devant la porte de la maison, puis, le silence s'étant fait, il entendit cogner à sa porte: Force lui fut d'ouvrir, tandis que l'épouse Sakalava effrayée courait se cherche femme malgache vivant en france dans une autre pièce ; la reine entra avec son cortège et le capitaine dut en passer par où voulut Sa Majesté.

Dans ces cas, quand survient un enfant, la paternité n'est jamais recherchée: Ranavalona lre a eu son fils Radama II, enlongtemps après la mort de son mari Radama Ier survenu, comme l'on sait, le 27 juilletet il a été unanimement reconnu légitime. Andrianauipoi- nimetïna, à la tin du xviii" siècle, a ordonné qu'un homme libre, ayant 2 G. Si un esclave, pénétrant de nuit chez une femme libre, voulait la violenter ou même seulement osait lui faire des propositions deshonnêtes, elle pouvait le faire amarrer et ne le rendre à son maître que contre sa valeur.

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Si les jeunes filles et les femmes Malgaches sont libres de se donner à qui bon leur semble, il y a toutefois diverses - catégories de personnes avec lesquelles les rapports sexuels sont fady [tabou], mifotitra, tsy heny c'est-à-dire plus ou moins formellement interdits.

Ny mandry fady, dia meloka [litt. L'inceste, le crime du mandry fady, relevait de la juridiction du clan du coupable: Les relations entre ces diverses personnes sont considérées incestueuses, criminelles, et appellent non seulement sur le coupable, mais sur toute sa famille, la colère des ancêtres et de Dieu.

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Ceux qui commettent ce crime sont soumis à une ordalie, et d'ordinaire, mis à mort. Si un homme s'introduit la nuit dans la maison d'une parente fady, à un degré prohibé, elle peut, sans crainte d'être poursuivie pour insultes graves et envoûtements, l'injurier et ameuter contre lui les voisins: Aîanjary siva cherche femme malgache vivant en france mandria a'oha 2es rencontres parlementaires sur la croissance verte ny reninao, ary amin'izay ho avy aneo, karilahy!

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Si le mari, arrivant la nuit, apprend qu'un de ses beaux-frères ou un de ses frères de sang est dans sa maison, il s'en va demander l'hospitalité pour la nuit à un ami.

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Est également obligatoire le mariage, non seulement d'une veuve avec son beau-frère, mais aussi entre un cherche femme malgache vivant en france aîné et les cherche femme malgache vivant en france de son père, sa propre mère exceptée, car les femmes qui pendant la vie de leur" mari étaient des fadibé pour les enfants même des autres lits, avec lesquelles par conséquent les relations eussent été incestueuses, cherche femme malgache vivant en france, après la mort de leur mari, faisaient partie de son héritage.

Ces orgies sont devenues pires et plus fréquentes lorsqu'au toaka indigène s'est ajouté ou plutôt substitué le rhum des îles de la Réunion et de Maurice. A la naissance d'un enfant dans la famille royale de Tananarive, il est également d'usage de se livrer à des orgies où régnait la licence la plus grande: Radama Ier mit fin à cet usage à l'instigation des missionnaires anglais qui le menacèrent de faire connaître à l'Europe, à l'opinion de laquelle tenait fort le roi, l'horreur et la bassesse de semblables coutumes, si bien que non seulement il a donné des ordres pour que ces viles pratiques soient abandonnées, mais il a fait mettre à mort certains hauts personnages qui désobéirent à ces ordres.

Quoique les Malgaches soient d'un tempérament, ardent et que les femmes occupent dans leurs pensées et dans leur vie une place prépondé-' rante, les perversions des sens se retrouvent chez quelques-uns d'entre eux.

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